Events in the life of Rasulullah (sallallahu ’alayhi wasallam) that occurred during the month of Rabi’ul Awwal and lessons derived therefrom
The month of Rabi’ul Awwal was graced with special distinction in the life of our beloved Nabiy (sallallahu ‘alayhi wasallam). It was a month chosen by Allah Ta’ala to be the backdrop for several momentous events in his life, among them are the following:
- The Birth of Rasulullah (sallallahu ’alayhi wasallam)
(Tuhfatul Latifah vol. 1, pg. 7)
When we realise that Rasulullah (sallallahu ’alayhi wasallam) was born an orphan, our sentiments should then be directed to the many orphans and orphanages around us. We should even consider personally raising orphans as great virtues have been mentioned regarding this.
- The commencement of revelation (Wahy) to Rasulullah (sallallahu ’alayhi wasallam) in the form of dreams.
(Sharhuz Zurqaniy vol. 10, pg. 40)
According to some ‘Ulama, the incident in the cave of Hira while Rasulullah (sallallahu’alayhi wasallam) was in solitude occurred during Rabi’ul Awwal. (Tuhfatul Latifah vol. 1, pg. 9)
Although the preferred view is that it occurred in Ramadan. (Subulul Huda war Rashad, vol. 2, pg. 225)
By spending time in solitude, pondering over the greatness and the creation of Allah, one is elevated in the court of Allah. Allah has described such people in the Quran as “those of intelligence.” (Surah Ra’d, verse: 19)
- The Hijrah (migration) from Makkah Mukarramah to Madinah Munawwarah
The basis for the spread of Islam lies in struggle and sacrifice for the sake of the Din of Islam.
Rasulullah (sallallahu ’alayhi wasallam) said, “A real Muhajir (one who migrates) is he who migrates from (abandons) sins.”
(Sahih Bukhariy, Hadith: 10)
- Upon reaching Quba (outside Madinah), Rasulullah (sallallahu ’alayhi wasallam) without delay built the first Masjid of Islam
A Muslim’s priority is the Masjid wherever he may be.
Rasulullah (sallallahu ’alayhi wasallam) has stated that Allah Ta’ala will grant the shade of His throne to that person whose heart is attached to the Masjid.
(Sahih Bukhariy, Hadith: 660)
- The Demise of Sayyiduna Ibrahim, the son of Rasulullah (sallallahu ʿalayhi wasallam)
(Tarikhul Islam, vol. 1, pg. 468)
On the 10th of Rabi’ul Awwal 10 A.H, the beloved son of Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wasallam), Ibrahim, passed away at the tender age of approximately 16, 17 or 18 months. Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wasallam) shed tears and expressed grief, yet he submitted completely to the decree of Allah Ta’ala, saying:
“Indeed, the eyes shed tears and the heart feels grief, but we do not say except that which pleases our Rabb. O Ibrahim, indeed we are grieved by your separation.”
(Sahih Bukhariy, Hadith: 1303)
This teaches us that experiencing sorrow at the loss of a loved one is natural, but a believer maintains patience and ensures his words reflect submission to Allah’s will.
- The Battles (Ghazawat) of Rasulullah (sallallahu ʿalayhi wasallam) and other occurrences
Throughout his blessed life, Rasulullah (sallallahu ʿalayhi wasallam) oversaw several expeditions and battles, some of which he personally took part in.
Some of the battles took place in the month of Rabi’ul Awwal, such as:
– Expedition of Buwat (2 AH)
– Expedition of Buhran (2 AH)
– Expulsion of the Banu Nadir (4 AH)
– Expedition of Dumatul Jandal (5 AH)
– Expedition of Al Qurtaʾ (9 AH)
(Tarikhul Islam, vol. 1, pg. 23-419)
These expeditions show that the Din of Islam was not spread by comfort and ease, but through continuous sacrifice. Every believer should draw lessons of steadfastness, and commitment to the truth from the blessed struggles of Rasulullah (sallallahu ʿalayhi wasallam) and his illustrious Sahabah (radiyallahu ‘anhum).
Sayyiduna Abu ‘Abs [‘Abdur Rahman ibn Jabr] (radiyallahu ‘anhu) reported that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said: “Whosoever gets his feet dusty in the path of Allah, Allah will make the fire forbidden upon him.”
(Sahih Buhariy, Hadith: 907 and 2811)
– Among the views of the some scholars is that the Mi’raj took place in the month of Rabi’ul Awwal, before the Hijrah.
(Tarikhul Islam, vol. 1, pg. 637 and Sharhuz Zurqaniy vol. 2, pg. 71)
On this blessed night Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wasallam) was taken from Makkah to Masjid al-Aqsa and from there ascended to the heavens, where he received the gift of Salah, among others gifts. This highlights the importance Salah in Islam, being given directly in the heavens without any intermediary.
Sayyiduna Anas ibn Malik (radiyallahu ‘anhu) reported that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said: “… The coolness of my eyes lies in Salah.” (Sunan Nasai; Al Mujtaba, Hadith: 3939, Musnad Ahmad, vol. 3, pg. 128)
- The Sad Demise of Rasulullah (sallallahu ’alayhi wasallam)
(Tuhfatul Latifah vol. 1, pg. 17)
Within the short span of 23 years, Rasulullah (sallallahu ’alayhi wasallam) had displayed a lifestyle sufficient for the guidance of man till the end of time.
Rasulullah (sallallahu ’alayhi wasallam) said that there is no greater calamity for a Muslim than my demise.
(Shamail, Hadith: 398)
Therefore, if one is afflicted with any calamity, he should ponder over the calamity of the loss of Rasulullah (sallallahu ’alayhi wasallam) which would lighten the burden of the present adversity.
(Sunan ibn Majah, Hadith: 1599)
26/08/2025
__________
التخريج من المصادر العربية
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: (١/ ٧)
…مات أبوه في أثنائها بالمدينة عند أخوال أبيه بني عدي بن النجار عن خمس وعشرين أو ثلاثين سنة وضعته وهو البكر لكل منهما في يوم الاثنين عند فجره لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول عام الفيل بشرقي جوف مكة في شعب بني هاشم بالدار التي كانت تسكن فيها مع أبيه وهي بسوق الليل معروفة مختونا مسرورا مختوما بخاتم النبوة محبورا.
شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية: (١٠/ ٤٠)
قال الحافظ: وقد قبل جماعة من الأئمة المناسبة المذكورة، وأجابوا عما أورده الخطابي، أما الدليل على كون الرؤيا ستة أشهر، فإن ابتداء الوحي كان على رأس أربعين من عمره صلى الله عليه وسلم، كما جزم به ابن إسحاق وغيره، وذلك في ربيع الأول، ونزول جبريل إليه وهو بغار حراء كان في رمضان وبينهما ستة أشهر، وفي هذا الجواب نظر؛ لأنه على تقدير تسليمه ليس فيه تصريح بالرؤيا.
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: (١/ ٩)
ولما انتهى صلى الله عليه وسلم لأربعين سنة جاءه جبريل عليه السلام في يوم الاثنين ثامن شهر ربيع الأول وهو بغار حراء إذ كان يخلو به فيبتعد فيه فأقرأه أول سورة العلق فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده.
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد: (٢/ ٢٢٥)
الباب الخامس في قدر عمر النبي صلى الله عليه وسلم وقت بعثته وتاريخها…
واختلف في الشهر. فقيل شهر رمضان في سابع عشره وقيل سابعه. وقيل رابع عشره.
وقال الحافظ: ورمضان هو الراجح لما سيأتي من أنه الشهر الذي جاور فيه في حراء فجاءه الملك. وعلى هذا يكون سنه حينئذ أربعين سنة وستة أشهر.
سورة رعد، الآية: ١٩
أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ.
صحيح البخاري:
(١٠) – حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، وإسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه».
صحيح البخاري:
(٦٦٠) – حدثنا محمد بن بشار بندار، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله، قال: حدثني خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله: الإمام العادل، وشاب نشأ في عبادة ربه، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال، فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق، أخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه».
تاريخ الإسلام: (١/ ٤٦٨)
السنة العاشرة
…وفي عاشر ربيع الأول توفي إبراهيم ابن النبي – صلى الله عليه وسلم – وهو ابن سنة ونصف. وغسله الفضل بن العباس. ونزل قبره الفضل وأسامة بن زيد فيما قيل. وكان أبيض مسمنا، كثير الشبه بوالده – صلى الله عليه وسلم.
سنن أبي داود (٣١٧٩ ): حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة، قالت: مات إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا، فلم يصل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الإصابة (٤٠٠ ): إبراهيم بن سيد البشر محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم. أمة مارية القبطية ولدته في ذي الحجة سنة ثمان. قال مصعب الزبيري ومات سنة عشر جزم به الواقدي وقال يوم الثلاثاء لعشر خلون من شهر ربيع الأول. وقالت عائشة عاش ثمانية عشر شهرا وقال محمد بن المؤمل بلغ سبعة عشر شهرا وثمانية أيام.
صحيح البخاري (١٣٠٣): حدثنا الحسن بن عبد العزيز، حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا قريش هو ابن حيان، عن ثابت، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سيف القين، وكان ظئرا لإبراهيم عليه السلام، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم، فقبله، وشمه، ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه، فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان، فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: وأنت يا رسول الله؟ فقال: «يا ابن عوف إنها رحمة»، ثم أتبعها بأخرى، فقال صلى الله عليه وسلم: «إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون» رواه موسى، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
صحيح البخاري:
(٩٠٧) – حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا يزيد بن أبي مريم الأنصاري، قال: حدثنا عباية بن رفاعة، قال: أدركني أبو عبس وأنا أذهب إلى الجمعة، فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار».
(٢٨١١) – حدثنا إسحاق، أخبرنا محمد بن المبارك، حدثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثني يزيد بن أبي مريم، أخبرنا عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، قال: أخبرني أبو عبس هو عبد الرحمن بن جبر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار».
السيرة النبوية لابن كثير: (٢/ ٩٣)
فعلى قول السدي يكون الإسراء في شهر ذي القعدة، وعلى قول الزهري وعروة يكون في ربيع الأول.
شرح الزرقاني: (٢/ ٧١) = (٢/ ٦٧–٧١)
ولما كان في شهر ربيع الأول أسرى بروحه وجسده يقظة من المسجد الحرام…
وقال الحربي: إنه كان في سابع عشري ربيع الآخر، وكذا قال النووي في «فتاويه»، لكن قال في «شرح مسلم»: في ربيع الأول.
(وكذا قال النووي في «فتاويه») على ما في بعض نسخها (لكن قال في «شرح مسلم») على ما في بعض نسخه (ربيع الأول) وفي أكثر نسخ الشرح ربيع الآخر والذي في النسخ المعتمدة من الفتاوى الأول، وهكذا نقله عنها الإسنوي والأذرعي والدميري.
تاريخ الإسلام: (١/ ٦٣٧)
قال ابن سعد: وأنبأ محمد بن عمر، حدثني أسامة بن زيد الليثي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده. قال محمد بن عمر: وحدثنا موسى بن يعقوب الزمعي، عن أبيه، عن جده، عن أم سلمة. ونا موسى بن يعقوب، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة. وحدثني إسحاق بن حازم، عن وهب بن كيسان، عن أبي مرة، عن أم هانئ، وحدثني عبد الله بن جعفر، عن زكريا بن عمرو، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، دخل حديث بعضهم في بعض قالوا: أسري برسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة سبع عشرة من شهر ربيع الأول قبل الهجرة من شعب أبي طالب إلى بيت المقدس، وساق الحديث…
سنن النسائي:
(٣٩٣٩) – أخبرنا الحسين بن عيسى القومسي قال: حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا سلام أبو المنذر، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حبب إلي من الدنيا النساء والطيب، وجعل قرة عيني في الصلاة».
مسند أحمد: (٣/ ١٢٨)
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا سلام أبو المنذر القارئ، حدثنا ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حبب إلي من الدنيا: النساء، والطيب، وجعل قرة عيني في الصلاة».
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: (١/ ١٧)
وفي الحادية عشر: كانت صلى الله عليه وسلم وفاته بعد شكواه أياما شهيدا حميدا سعيدا في يوم الاثنين حين اشتد الضحى لليلتين مضتا من ربيع الأول عن ثلاث وستين سنة وعظم الخطب ودهش جماعة من الصحابة.
الشمائل المحمدية للترمذي:
(٣٩٨) – حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري، ونصر بن علي، قالا: حدثنا عبد ربه بن بارق الحنفي قال: سمعت جدي أبا أمي سماك بن الوليد ، يحدث أنه سمع ابن عباس، يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كان له فرطان من أمتي أدخله الله تعالى بهما الجنة، فقالت عائشة: فمن كان له فرط من أمتك؟ قال: ومن كان له فرط يا موفقة، قالت: فمن لم يكن له فرط من أمتك؟ قال: فأنا فرط لأمتي، لن يصابوا بمثلي.
سنن ابن ماجه:
(١٥٩٩) – حدثنا الوليد بن عمرو بن السكين قال: حدثنا أبو همام قال: حدثنا موسى بن عبيدة قال: حدثنا مصعب بن محمد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، قالت: فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم بابا بينه وبين الناس، أو كشف سترا، فإذا الناس يصلون وراء أبي بكر، فحمد الله على ما رأى من حسن حالهم، ورجاء أن يخلفه الله فيهم بالذي رآهم، فقال: «يا أيها الناس أيما أحد من الناس، أو من المؤمنين أصيب بمصيبة، فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري، فإن أحدا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي».