A man was on his way to a neighboring village when an angel suddenly appeared before him. “What takes you to this village?” Enquired the angel. “To visit a brother whom I love for the sake of Allah,” was the sincere reply. The angel questioned further, “Do you have any other motive?”
The man replied “No”, upon which the angel exclaimed, “I am the messenger of Allah and I assure you that Allah loves you as you love your brother.”
(Sahih Muslim, Hadith: 6495)
At the same time, another angel is deputed to proclaim the following message to him:
“You have done well, your footsteps have been profitable, and you have prepared an abode for yourself in Paradise.”
(Sunan Tirmidhiy, Hadith: 2008)
Allah Ta’ala Himself announces:
“My love is incumbent for the one who loves, visits, or spends on others purely for my sake.”
(Musnad Ahmad, vol. 5, pg. 233)
Value and Demand
The reason for such abundant rewards could be understood in light of the business principle: Commodities are valued according to demand and availability.
The scarcer a product, the higher the demand and therefore the greater the returns.
The same concept is found in certain aspects of Shari’ah. Those deeds that are seemingly insignificant and seldom practiced generally yield a higher reward. People meet daily in the world for various motives, but the practice of loving/meeting someone purely for the sake of Allah is totally foreign to us.
Of the many disastrous ill effects of present-day society is the concept of self-centeredness, where each person cares for himself whilst remaining totally oblivious to the presence and needs of those around him.
Presently, there are many such un-noticed Muslim brothers and sisters who are secluded in old aged homes, hospitals, rehabilitation centers, orphanages, etc, who await some kindhearted soul to lift their spirits by paying them a visit. Occasional visits to such places would do us more benefits than harm.
Visiting Allah
One who visits the sick is, so to say, visiting Allah Ta’ala. Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said: “Allah Ta’ala will say to a man (on the day of Qiyamah), O my slave, I was sick and you refused to visit me. Man will exclaim, O Allah, how could that be possible whereas You are the Lord of the Worlds? Allah will reply, A certain slave of mine was sick, had you visited him, you would have found Me by him.”
(Sahih Muslim, Hadith: 6501)
If the merit of visiting an ordinary Muslim is such, can one imagine the rewards for visiting those with whom one shares a special bond?
Imagine the honor of joining ties with Allah!
One who maintains family ties is promised the privilege of Almighty Allah joining ties with him, i.e., by means of showing His special mercy, etc. On the contrary, Allah Ta’ala severs ties with those who break family ties.
(Sahih Bukhariy, Hadith: 7502)
The Wrong Alternative
Nowadays, people choose to spend their spare time frequenting places that are totally immoral and filled with vice and sin,
like cinemas, casinos, shows, entertainment halls, beaches, parties, etc. The mere presence of a Muslim in such places in the company of immodest people is extremely detrimental to his Iman.
On the contrary, ask yourself the question:
when last did you visit your relatives, your local ‘Alim, an elder of the community, or any fellow Muslim brother purely for the pleasure of Allah?
Visiting the sick, the elderly, the needy, one’s relatives, neighbours, or any other Muslim for the sake of Allah was a salient feature in the life of Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam). He would even visit such non-Muslims, like the Jewish lad who was ill.
This assisted in bonding the Ummah as well as its expansion.
Today too, especially during the present holiday season, we can achieve all that and more by implementing this important and neglected Sunnah of our beloved Master (sallallahu ‘alayhi wa sallam)
Instead of emulating the rest of the world who celebrate the year-end with as much sin as possible, thereby drawing the wrath of our Creator upon mankind.
May Allah Ta’ala protect the Ummah from all fitnah.
24/12/2012
__________
التخريج من المصادر العربية
صحيح مسلم (٦٤٩٥): حدثني عبد الأعلى بن حماد، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى، فأرصد الله له، على مدرجته، ملكا فلما أتى عليه، قال: أين تريد؟ قال: أريد أخا لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمة تربها؟ قال: لا، غير أني أحببته في الله عز وجل، قال: فإني رسول الله إليك، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه».
سنن الترمذي (٢٠٠٨): حدثنا محمد بن بشار، والحسين بن أبي كبشة البصري، قالا: حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي قال: حدثنا أبو سنان القسملي هو الشامي، عن عثمان بن أبي سودة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا».
هذا حديث غريب.
مسند أحمد (٥/ ٢٣٣): حدثنا روح، حدثنا مالك، وإسحاق، يعني ابن عيسى، أخبرني مالك، عن أبي حازم بن دينار، عن أبي إدريس الخولاني قال: «دخلت مسجد دمشق بالشام، فإذا أنا بفتى براق الثنايا، وإذا الناس حوله إذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه، وصدروا عن رأيه، فسألت عنه فقيل: هذا معاذ بن جبل، فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالهجير، وقال إسحاق: بالتهجير، ووجدته يصلي، فانتظرته حتى إذا قضى صلاته جئته من قبل وجهه، فسلمت عليه فقلت له: والله إني لأحبك لله فقال: ألله؟ فقلت: ألله. فقال: ألله؟ فقلت: ألله. فأخذ بحبوة ردائي فجبذني إليه وقال: أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله عز وجل: وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في».
صحيح مسلم (٦٥٠١): حدثني محمد بن حاتم بن ميمون، حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل يقول يوم القيامة: يا ابن آدم مرضت فلم تعدني، قال: يا رب كيف أعودك؟ وأنت رب العالمين، قال: أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟ يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني، قال: يا رب وكيف أطعمك؟ وأنت رب العالمين، قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان، فلم تطعمه؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي، يا ابن آدم استسقيتك، فلم تسقني، قال: يا رب كيف أسقيك؟ وأنت رب العالمين، قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي».
صحيح البخاري (٧٥٠٢): حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثني سليمان بن بلال، عن معاوية بن أبي مزرد، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «خلق الله الخلق، فلما فرغ منه قامت الرحم، فقال: مه، قالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، فقال: ألا ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك، قالت: بلى يا رب، قال: فذلك لك»، ثم قال أبو هريرة: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم} [محمد: ٢٢].