Our Beloved Nabiy (sallallahu ‘alayhi wasallam) has mentioned:
“Indeed your Rabb has reserved certain special moments in time (in which He emits abundant/special mercy). Be sure to avail yourselves for these opportunities.”
(Majma’uz Zawayd)
We are usually aware of the significant occasions that present themselves each year. The crucial thing is how do we “avail ourselves” and maximise our benefit from these blessed nights?

Here under is a suggested format for “What to do on Blessed nights?”

1. Offer ‘Isha and Fajr Salah in congregation.
Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wasallam) said:
“One who performs ‘Isha in congregation gets the reward of spending half the night in worship. And he who follows that up with the Fajr salah in congregation, will be as if he has stayed up all night in ‘ibadah.”
(Sahih Muslim and Sunan Abi Dawud)

2. Sleep in the state of wudu
Hafiz Ibn Hajar (rahimahullah) has mentioned a reliable narration that states: “The soul of one who sleeps with wudu makes sajdah (prostrates) at the ‘Arsh of Allah.”
(Fathul Bari)
Imagine our souls making sajdah at the throne of our Creator on a night like Laylatul Qadr!

3. Abstain from sin
It’s not logical to fill the bucket when it has a hole…
One should specifically free the heart of any ill-feelings or malice towards fellow Muslims.
(See here for “how to clean the heart” of such ailments)

4. Clear your heart from ill-feelings towards fellow Muslims.
The ‘Ulama state that those who harbour ill-feelings are deprived of Allah’s mercy and forgiveness on occasions like these.
A Hadith in Sahih Ibn Hibban, mentions of four people that will be deprived on auspicious nights:
a) An Alcoholic.
b) One who disobeys his parents.
c) One who severe family ties
d) One who harbours ill-feelings in his heart for others.

5. Salatut Tasbih
This is very strongly recommended due to its huge reward. See here for a detailed article on it’s authenticity, and here for the format of Salatut Tasbih.

6. Tawbah
Since the purpose of the turning to Allah on these nights is precisely to attain forgiveness from Allah, this act is a fundamental on such occasions.
The procedure for Tawbah is:
a. Perform two rak’ats of Salah. (Optional)
b. Stop the sin that one is repenting from.
c. Regret the sin from the bottom of your heart.
d. Make a determined pledge with Allah never to repeat that sin. Besides the two rakats of Salah, the remainder are all fundamental.
Furthermore, if the sin involved usurping the right of the next person, one needs to ask him/her for forgiveness too. Without this we are not guaranteed forgiveness.
If that person has passed away, we could make du’a for him and repay the debt (if any) to his heirs.

7. Dhikr
There are many forms of dhikrullah. I would suggest the following:
A hundred times: “La ilah illallah”
A hundred times repeating the name of “Allah”
And a hundred times: “Subhanallahi wabihamdihi subhanallahil ‘Azim”
The reason for the third one is the following:
Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wasallam) said:
1. “He who recites this one hundred times will have all his sins forgiven even if it be equal to the foam of the ocean.”
(Sahih Bukhariy)
2. “These words are beloved to Allah Ta’ala, easy on the tongue and weighty on the scales (of deeds on Qiyamah).”
(Sahih Bukhariy)
Furthermore, this is the form of dhikr that the entire creation is engaged in.
(Surah: 17 ayah: 44)

8. Salawat on Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wasallam)
If it was not for our beloved Nabiy (sallallahu ‘alayhi wasallam) we would not have these Blessed occasions. Therefore we cannot afford moments like these to pass without remembering him. In Fact by doing so we ourselves benefit.
One Hadith states:
“He who sends salutations upon me once, Allah Ta’ala sends ten salutations upon him.”

9. Tilawat (Recital) of Quran
This is considered the best form of Dhikr. One could recite even a quarter juz or just the masnun Surahs that are to be recited every night. Like Surahs Waqi’ah, Mulk, Sajdah, Yasin etc.

10. Du’a
“Du’a is the essence of Worship” and hence cannot be omitted when we engage in worship.
More so on occasions when Almighty Allah accepts du’as such as on the night of Qadr. One should spend a lengthy duration in begging from Allah, as we are all in need of it.
In light of the current world crisis, do remember our oppressed brethren around the globe.
On the night of Qadr the following du’a should also be repeated as taught by Rasulullah (sallallahu’alaihi wasallam) to his beloved wife Sayyidah ‘A’ishah (radiyallahu ‘anha):

اللهم إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوُ فَاعْفُ عَنِّيْ
“Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibbul ‘afwa fa’fu ‘Anni”
O Allah! You are indeed Most Forgiving, so forgive me.

Note 1: The above can all be achieved in about 1 hour.
Salatut Tasbih: 20 mins
Tawbah: can be incorporated in the du’a
Zikr: 10 mins
Salawat: 5 mins
Tilawat: 15 mins
Du’a and Tawbah: 10 mins

However if one is short on time for whatever reason, my suggestion would be to at least do the first four and the last one. That would be:
a) ‘Isha and Fajr with Jamat
b) Sleep with wudu
c) Abstain from sin
d) Clean the heart
e) Du’a

Note 2: The night commences at Maghrib, not after ‘Isha or after Tarawih or at Sehri time. Therefore one can and should commence ‘ibadah from Maghrib, although it is indeed best to do so at the last part of the night.

Note 3: These are mere suggestions intended to make it easy for people. One may engage in whatever form of ‘ibadah one is comfortable with.

May Allah Ta’ala grant us all complete forgiveness and steadfastness on guidance. Amin.

Please do remember the writer in your supplication as well.

Download the e-book of the above, here





التخريج من المصادر العربية

مجمع الزوائد (١٠/ ٢٣١): عن محمد بن مسلمة قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «إن لربكم في أيام دهركم نفحات، فتعرضوا لها ; لعل أحدكم أن يصيبه منها نفحة لا يشقى بعدها أبدا».
رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه، وفيه من لم أعرفه، ومن عرفتهم وثقوا.

صحيح مسلم (٦٥٦): حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا المغيرة بن سلمة المخزومي، حدثنا عبد الواحد وهو ابن زياد، حدثنا عثمان بن حكيم، حدثنا عبد الرحمن بن أبي عمرة، قال: دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب، فقعد وحده، فقعدت إليه فقال، يا ابن أخي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله».

سنن أبي داود (٥٥٥): حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا إسحاق بن يوسف، حدثنا سفيان، عن أبي سهل يعني عثمان بن حكيم، حدثنا عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن عثمان بن عفان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة».

فتح الباري لابن حجر (١١٤٩): «ومن بات طاهرا عرجت روحه فسجدت تحت العرش»، كما رواه البيهقي في الشعب من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص.

صحيح ابن حبان: الإحسان (٥٦٦٥): أخبرنا محمد بن المعافى العابد بصيدا، وابن قتيبة وغيره، قالوا: حدثنا هشام بن خالد الأزرق، قال: حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد، عن الأوزاعي، وابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  «يطلع الله إلى خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن».

صحيح ابن حبان: الإحسان (٥٦٦٦): أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس، فيغفر الله لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيئا، إلا رجلا كان بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا أنظروا هذين حتى يصطلحا».

صحيح ابن حبان: الإحسان (٥٦٦٧): أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالك بن أنس، أخبره عن مسلم بن أبي مريم، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين: يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفر لكل مؤمن إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: اتركوا هذين حتى يفيئا».

صحيح ابن حبان: الإحسان (٣٣٨٤):  أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا ابن مهدي، حدثنا شعبة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن نبيط بن شريط، عن جابان، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:  «لا يدخل الجنة عاق، ولا منان، ولا مدمن خمر».

صحيح البخاري (٦٤٠٥): حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال: سبحان الله وبحمده، في يوم مائة مرة، حطت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر».

صحيح البخاري (٧٥٦٣): حدثني أحمد بن إشكاب، حدثنا محمد بن فضيل، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم».

القرآن الكريم (السورة: ١٧: الإسراء، الآية: ٤٤): {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا}.

صحيح مسلم (٤٠٨): حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل وهو ابن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا».

سنن الترمذي (٣٥١٣): حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن عائشة، قالت: «قلت: يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني». هذا حديث حسن صحيح.